Memórias de uma época - VII

20091228

Haverá uma mudança nos polos

Haverá perturbações no Ártico e no Antártico, que resultarão na erupção de vulcões nas áreas tórridas e haverá uma mudança nos polos..


Edgar Cayce (1877-1945) foi chamado de "profeta adormecido" e de "pai da medicina holística", sendo, além disso, o clarividente mais documentado do século XX. Por mais de 40 anos de sua vida adulta, usou seu dom para dignosticar sofrimentos nos doentes e registrar introspecções na “mecânica da realidade”. Segundo Frank Don (autor de Earth Changes Ahead - As transformações que a Terra vai sofrer, Ed. Record, 1990, p. 32-41), Cayce tinha um nível baixo de instrução, mas quando adormecia (entrava em transe) “demonstrava uma consciência que ultrapassava os conhecimentos da maior parte dos assistentes dotados de instrução superior”.

Em transe, além de dignosticar doenças nas pessoas, descrever condições físicas em alguém, receitar remédios corretos, sem nada saber de medicina, Cayce transitou pelas dimensões superiores, onde é possível reconhecer eventos do passado, do presente (em outro lugar) e do futuro. Assim foi que as suas previsões (para os Estados Unidos, no séc. XIX) anteciparam-se à eclosão da Primeira Guerra Mundial (1914), à crise do mercado de ações e à Grande depressão Econômica (1929-1930), à eclosão da Segunda Grande Guerra (1939) e as lutas raciais dos anos 1960. Mais tarde, ele também fez previsões sobre as mudanças planetárias do futuro.

Apesar da importância que Cayce tem para os estadounidenses, duas previsões merecem destaque porque elas se referem ao planeta inteiro e fala sobre as mudanças que caracterizam o período inicial das transformações (1958 a 1998), descrevendo o que pode vir em seguida (em síntese):
Haverá perturbações no Ártico e no Antártico, que resultarão na erupção de vulcões nas áreas tórridas e haverá uma mudança nos polos (Cayce, 1934).

Durante os futuros anos surgirão terras no Atlântico e no Pacífico. E as linhas das costas de muitos países serão invadidas pelo oceano (Cayce, 1941).

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20091226

Você aprende

O terreno do amanhã
é demasiado incerto para planos
Depois de um tempo você aprende
a sutil diferença entre
segurar uma mão e acorrentar uma alma

E você aprende
que amar não significa apoiar-se
e companhia não quer sempre dizer segurança

E você começa a aprender
que beijos não são contratos
e presentes não são promessas

E você começa a aceitar suas derrotas
com sua cabeça erguida e seus olhos adiante

E você aprende
a construir todas as estradas hoje
porque o terreno de amanhã é
demasiado incerto para planos
e futuros têm o hábito de cair
no meio do voo.

Depois de um tempo você aprende
que até mesmo a luz do sol queima
se você a tiver demais
então você planta seu próprio jardim
e enfeita sua própria alma
ao invés de esperar que alguém lhe traga flores

E você aprende que você realmente pode resistir
você realmente é forte
você realmente tem valor
e você aprende
e você aprende
com cada adeus, você aprende.

Da Autoria

Uma mensagem que faz refletir sobre eventos da existência humana, que sensibiliza, emociona e ensina, e, por isso, cumpre sua sina de mexer com quem ouve ou lê. Umas pessoas dizem que se trata de um poema de Shakespeare, O Menestrel – não confirmado.

Outros, que o texto é fruto de uma adaptação de origem desconhecida, com base no poema After A While (Depois de um tempo) escrito em 1971 por Veronica A. Shoffstall (aos 19 anos) e publicado no anuário da sua faculdade em 1972. Também é conhecido por Comes the Dawn.

20091216

O fim dos tempos apocalípticos

O Sol se tornou negro como saco de crina, a Lua toda como sangue, as estrelas do céu caíram pela terra

A palavra apocalipse (revelação divina, na terminologia judaíco-cristã) também é usada para referir-se à parte da Bíblia que descreve o fim do mundo, relatando acontecimentos relacionados ao retorno de Cristo ao planeta. Os relatos, reunidos sob o título de Livro do Apocalipse de João, foram escritos em linguagem simbólica, o que dá margem à diferentes interpretações.

João foi o apóstolo amado, sempre presente, que seguiu com Jesus na noite em que foi preso e acompanhou o seu Mestre até a crucifixão. Mais tarde, ao final do séc. I, poucos anos antes de morrer, foi inspirado a escrever o Apocalipse.

Entre as diferentes abordagens do Livro duas se destacam: a teoria amilenista – as imagens significam algo e a expressão "milênio" não deve ser interpretada no sentido literal, mas no sentido de tempo indeterminado – e a teoria pró-milenista – as imagens e as figuras devem ter interpretadas literalmente, de modo que o tempo de duração dos eventos seriam exatos.

O conteúdo do Livro pode ser lido ainda como um relato (em linguagem simbólica), que descreve as perseguições sofridas pelos cristãos ao longo da história de Roma e seria uma forma codificada de comunicação entre cristãos, para reforçar o sentimento de sacrifício e de esperança pela volta de Cristo, aos final dos tempos evangélicos. Também pode ser lido em linguagem profética, que revela as visões do Apóstolo João, codinome Filho do Trovão, sobre o final dos tempos (Juízo Final).
As guerras, as nações futuras, os tormentos porvindouros, o comercialismo, as lutas ideológicas da civilização ocidental, estão ali pormenorizadamente entrevistos. E a figura mais dolorosa, ali relacionada, que ainda hoje se oferece à visão do mundo moderno, é bem aquela da igreja transviada de Roma, simbolizada na besta vestida de púrpura e embriagada com o sangue dos santos (Francisco Cândido Xavier A Caminho da Luz – ditado pelo espírito Emmanuel em 1938).
Os trechos aqui compilados complementam o sermão profético da tribulação proferido por Cristo a João, Pedro, Tiago, André e Marcos (que registrou o momento), no Monte das Oliveiras.

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20091213

Não ficará pedra sobre pedra

O Sol escurecerá, a Lua não dará a sua claridade e as estrelas cairão no firmamento



O fim do mundo previsto por Isaías (24: 2, 3, 17-23), foi lembrado e descrito por Jesus, à porta do templo, em Jerusalém, e registrado por Marcos. Referem-se às tribulações que afligirão o planeta (em data incerta) e traz recomendações e alertas. Curioso é que as descrições ajustam-se como uma luva sobre eventos climáticos e políticos contemporâneos.
5 Então Jesus passou a lhes dizer: Vede que ninguém vos engane.
6 Muitos virão em meu nome, dizendo: Sou eu; e enganarão a muitos.
7 Quando, porém, ouvirdes falar de guerras e rumores de guerras, não vos assusteis; é necessário assim acontecer, mas ainda não é o fim.
8 Porque se levantará nação contra nação e reino contra reino. Haverá terremotos em vários lugares e também fomes: estas coisas são o princípio das dores.
14 Quando, pois, virdes o abominável da desolação situado onde não deve estar, então os que estiverem na Judéia fujam para os montes;
15 quem estiver em cima, no eirado, não desça nem entre para tirar da sua casa alguma coisa;
16 e o que estiver no campo não volte atrás para buscar a sua capa.
18 Orai para que isso não suceda no inverno.
19 Porque aqueles dias serão de tamanha tribulação como nunca houve desde o princípio do mundo que Deus criou, até agora e jamais haverá.
20 Não tivesse o Senhor abreviado aqueles dias e ninguém se salvaria; mas por causa dos efeitos que ele escolheu, abreviou tais dias.
24 Mas naqueles dias, após a referida tribulação, o Sol escurecerá, a Lua não dará a sua claridade,
25 as estrelas cairão no firmamento e os poderes dos Céus serão abalados. (Marcos 13: 6-8, 14-16, 18-20, 24 e 25)
Marcos João foi o primeiro a escrever sobre a vida de Jesus, por volta do ano 56, com base nas pregações de São Pedro, em Roma. Mas há outras informações históricas. Consta que Marcos era o adolescente que acompanhou Jesus ao Monte das Oliveiras e que foi instado a fugir quando este foi preso. Na casa do pai de Marcos aconteceu a última ceia e no jardim de Getsêmani (também sua propriedade) ocorreu o último encontro dos apóstolos antes da execução. Marcos conhecia bem Jesus.

Todavia, o Evangelho de Marcos é o segundo dos quatro evangelhos do Novo Testamento e um dos três chamados de sinópticos, junto com os Evangelhos de São Mateus e de São Lucas, que lhe seguiram.


A versão de Mateus sobre sermão profético de Jesus não difere muito do que escreveram os outros dois evangelistas sinópticos, apenas acrescentando:
37 Pois assim como foi nos dias de Noé, também será a vinda do Filho do homem.
38 Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam e bebiam, casavam e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca
39 e não o perceberam, senão quando veio o dilúvio e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem.
40 Então dois estarão no campo, um será tomado, e deixado o outro;
41 duas estarão trabalhando num moinho, uma será tomada, e deixada a outra. (Mateus 24:37-41)

A versão de Lucas, em verdade, é uma interpretação de várias fontes, mas reproduz a essência do sermão profético, enfatizando alguns eventos do "início das dores":
10 Então lhes disse: Levantar-se-á nação contra nação, e reino contra reino;
11 haverá grandes terremotos, epidemias e fome em vários lugares, coisas espantosas e também grande sinais do Céu.
20 Quando, porém, virdes Jerusalém sitiada de exércitos, sabei que está próxima a sua devastação.
25 Haverá sinais no Sol, na Lua, e nas estrelas; sobre a terra, angústia entre nações em perplexidade por causa do bramido mar e das ondas;
26 haverá homens que desmaiarão de terror e pela expectativa das coisas que sobrevirão ao mundo; pois os poderes dos Céus serão abalados.
34 Acautelai-vos por vós mesmos, para que nunca vos suceda que os vossos corações fiquem sobrecarregados com as consequências da orgia, da embriaguez e das preocupações deste mundo, e para que aquele dia não venha sobre vós repentinamente, como um laço.
35 Pois há de sobrevir a todos os que vivem sobre a face de toda a Terra. (Lucas 21:10, 11, 20, 25, 26, 34, 35)

20091212

Profecia da terra devastada e desolada

A Terra cambaleia como um bêbado e balanceia como rede de dormir


Um relato bíblico de eventos que parece referir-se ao nosso tempo. É uma versão macrocósmica das transformações prometidas para o planeta Terra, escrita por Isaías (sec. VIII a. C.). Parece que agora estamos em condições de cumprir:
2 Eis que o Senhor devasta e desola a Terra, transtorna a sua superfície e lhe dispersa os moradores.
3 A Terra será de todo desvastada e totalmente saqueada, porque o Senhor é quem proferiu esta palavra.
6 Por isso a maldição consome a terra, e os que habitam nela se tornam culpados; por isso serão queimados os moradores da Terra e poucos homens restarão.
17 Terror, cova e laço vêm sobre ti, ó morador da Terra.
18 E será que aquele que fugir da voz do terror cairá na cova, e se sair da cova o laço o prenderá; porque as represas do alto se abrem e tremem os fundamentos da Terra.
19 A Terra está de todo quebrantada, ela totalmente se rompe, a terra violentamente se move.
20 A terra cambaleia como um bêbado e balanceia como rede de dormir; a sua transgressão pesa sobre si, ela cairá e jamais se levantará.
21 Naquele dia o Senhor castigará, no céu, as hostes celestes, e os reis da Terra, na terra.
22 Serão ajuntados como presos em masmorra e encerrados num cárcere, e serão castigados depois de muitos dias.
23 A Lua se envergonhará e o Sol se confundirá... (Isaías 24: 2, 3, 17-23)
Isaías, filho de Amos, viveu na corte dos reis de Judá. Há indicações de que talvez fosse escriba e relator dos anais históricos da corte. Era respeitado e tinha liberdade suficiente para transitar nos meios políticos. Há quem demonstre que ele era letrado e culto, além de fazer parte da casta sacerdotal de Jerusalém. Morreu com 92 anos de idade e seu ministério profético começa em 754 A.C., coincidindo com a fundação de Roma.

A profecia de Isaías é lembrada por Jesus, em seu sermão profético, quando falou aos discípulos sobre eventos futuros que abalariam o planeta.

20091207

O caminho do arco

O escritor Paulo Coelho liberou todos os seus livros publicados para download. Agora oferece os inéditos em formato eletrônico

O escritor carioca Paulo Coelho, de 62 anos, autor de O alquimista e O diário de um mago (traduzidos em mais de 65 idiomas), entre outros 20 títulos, é um entusiasta de novas tecnologias e diz que com seu e-reader pode levar sua biblioteca inteira para for, sem ocupar muito espaço, o que, para ele, representa uma mudança de paradigma.
“Quem não adotar a nova tecnologia vai ficar tão antigo quanto os monges medievais. Os copistas dos mosteiros não gostaram quando Gutenberg veio com a imprensa. Acharam que os livros impressos não poderiam reproduzir a beleza das iluminuras feitas à mão. Depois todo mundo se acostumou. É o que acontece hoje com o livro impresso. Os puristas reclamam que os livros digitais não têm a aura da página. O caminho digital é sem volta. A mudança já aconteceu. Quem não adotar a nova tecnologia vai ficar tão antigo quanto os monges medievais. Não vai nem notar que é possível ler uma iluminura baixando o códice pela internet e lendo em um Kindle.”
Depois que seu laureado romance O Alquimista passou a circular livremente (pirataria) na Internet, ao final dos anos 1990, ele mesmo criou o site PirateCoelho e passou a disponibilizar todas as traduções piratas das suas obras. Recentemente, ele começou a oferecer também em seu blog obras inéditas, como O caminho do arco, nos principais idiomas e em cinco formatos digitais: ePub, PDF, iLiad, Kindle e Sony Reader.
“Ofereço meus livros para as pessoas baixarem. Peço que, se gostarem, comprem a versão em papel. E quem não pode comprar que passe adiante, como um trabalho social. É dando que se recebe. A lógica da indústria tradicional é a da avareza. Um novo modelo de negócios tem de ser pensado. A avareza não leva a nada. Estamos vivendo uma ruptura geral. Vender livro já não é sinônimo de ser lido. E, se quiser ser lido, terá de adotar o livro digital.”
Eis a versão espanhola do Caminho do Arco (2005).

Outras obras disponíveis para download estão em seu site principal.

Para quem gosta de se inspirar nos conhecimentos transmitidos por Paulo Coelho, o autor mantém coluna diária no site G1, que vale a pena visitar.

20091201

Árvore da Vida

A Árvore da Vida é o glifo fundamental da Tradição Ocultista Ocidental e foi utilizada para meditação e trabalho oculto prático durante muitos anos. Seus símbolos são arquetípicos, o que significa que têm sentido profundo para os homens de todas as raças e credos. Abrange todos os planos através dos quais a vida se manifesta, representa a totalidade da realidade.


Interpretação artístico-cabalística da Árvore da Vida.

Um dos conceitos importantes da cabala é a existência de três dimensões que se sobrepõem ortogonalmente, formando um continuum em cinco dimensões. A Árvore da Vida, portanto, é um meio de representar a composição básica de tudo o que existe no Universo.

Para conhecer um pouco da Cabala clique em Mistérios Antigos, AstroSirius e em obras de referências sobre Kabalah.

Brisas


SERENIDADE

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